你热爱的东西其实是你的护身符
幸福不是外在的完美,而是内心的主观满足感。它藏在日常小确幸里:比如吃到热乎饭、和人好好聊天,也来自对当下的接纳。不纠结过去、不焦虑未来,能感受到自己被需要、有能力创造小美好,就是实实在在的幸福。
幸福不是外在的完美,而是内心的主观满足感。它藏在日常小确幸里:比如吃到热乎饭、和人好好聊天,也来自对当下的接纳。不纠结过去、不焦虑未来,能感受到自己被需要、有能力创造小美好,就是实实在在的幸福。
在成为弘一法师之前,他是李叔同,一个活得无比“有意义”的天才。
1851年的美国,正处于南北战争期间,一首通俗歌曲在这个战乱时代备受士兵们的青睐,并广泛流传,它就是美国作曲家奥德威创作的以通过游子梦境与回忆交织的意象,描绘对家乡和母亲的思念眷恋之情的歌曲《梦见家和母亲》。
弘一法师(1880-1942),俗名李叔同,是中国近代文化史上的传奇人物。他的一生经历了从风流才子到一代高僧的深刻转变,这一转变过程本身就蕴含着对现代人极具启发意义的人生智慧。李叔同出生于天津望族桐达李家,5岁失父,在家族严格的教育环境中成长。他天资聪颖,13
如今不少人遇事焦虑,总想着靠算命找方向,可弘一法师(李叔同)早用一生通透告诉我们:命运从不在卦象里,而在日常的言行心念中。不用费力求神问卜,记住这6点,日子自然过得踏实坦然。
人生在世,人人都渴望福报,有人求荣华富贵,有人盼名扬四海。然而走过半生才渐渐明白,真正的福气并不在繁华喧嚣处,而藏于一个“无”字之中。人生的下半场,比的不是拥有多少,而是能放下多少。身体无病、内心无争、眼中无执,这三样看似空无的东西,恰恰是生命中最珍贵的馈赠。
1916 年杭州的秋冬,总裹着一层淡淡的桂香。浙江第一师范学校的校园里,37 岁的李叔同正站在美术教室的讲台上,握着炭笔在黑板上勾勒线条。他穿一件半旧的蓝布长衫,袖口挽到小臂,发丝整齐地梳向脑后,连握笔的姿势都透着股严
《偶遇世界·因为刺桐》首创“戏剧盲盒”的观演模式,精心打造七部风格迥异的原创驻场剧目,涵盖古装侦探剧、杂技剧、先锋话剧、音乐剧、荒诞戏剧等多种类型,于六大特色演艺空间同步上演。观众入场前,无法获悉即将邂逅哪一部剧目,直到灯光亮起,盲盒才悄然开启。这种神秘感将大
自古以来,文人墨客多有雅趣与偏好,正所谓“花开千朵,各表一枝”,亦有名士组织雅集,或撰成书册。譬如在饮食方面,宋代泉州人林洪撰《山家清供》,清代杭州人袁枚著《随园食单》;在审美方面,宋代文人总结的焚香、点茶、挂画、插花四大雅事,至今仍被奉为风雅之举。
天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。
2025年9月20日上午,天津音乐学院音乐教育与艺术管理学院教师肖明霞带来主题讲座《李叔同的学堂乐歌创作与美育旨趣》,与广大读者一同解读李叔同的艺术贡献,体会他的美育旨趣。
在这个快餐爱情的时代,能白头偕老的感情越来越像童话。但你知道吗?那些金婚银婚的夫妻,其实都偷偷掌握着几个不为人知的相处秘诀。今天,就让我们揭开这些让感情历久弥新的保鲜法则。
《菜根谭》有言:“恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。”善良从来都是世间最珍贵的品格,但这份善意若没了边界,便会沦为滋养惰性的温床,甚至成为捆绑自我的枷锁。真正通透的善良,从不是无底线地包揽与承担。而是懂得:每个人的人生都有
在这个纷繁复杂的世界上,每个人都在前进,有的人飞奔,有的人却不断原地转圈。我们总以为命运是无法更改的,但却很少思考,影响我们命运的,往往就是身边那些被我们选择或被动靠近的人和事。
“这篇论文很新颖,上面说,断食是一种让人脱胎换骨的修炼方式,可以让人除旧换新,改变坏习惯,产生强大的灵性。这篇文章还说,古代的一些伟大的宗教人物,像释迦牟尼,耶稣,都曾断食过"。
夜深时,你是否也曾在孤独里渴望一道光,指引你穿过迷雾,到达那个自以为美好的彼岸?
然而世人多喜加不喜减,以为加则富,减则贫,殊不知清欢二字,正在这减法之中。
李叔同去世后,学生丰子恺这样评价自己的老师:像弘一法师那样十分像“人”的人,古往今来,实在少有。随后,丰子恺自我反思道:我自己,也是一个心想做到十分,而实际上做得没有几分像“人”的人。做人就要十分像人,这是他对于人的最高评价。他很惭愧,自己不如老师一样能做到“
这些小事展现了他真实自然的性格,巴金曾说他有“一颗没沾过灰的孩子心”,而丰子恺自己曾用“十分像人”来形容恩师李叔同——这句话用在他自己身上也同样合适。五十年后我们依然怀念他,或许正是因为在这个复杂的世界里,我们越发渴望他那样简单真实的品格。
2025年,是丰子恺先生逝世50周年,也是他考入浙江省立第一师范学校(浙一师,杭州师范大学前身)111周年。